У чоловіків в костюм входили папаха і черкеска. Домінував бордовий колір з золотою вишивкою на поверхні.
Взимку в якості верхнього одягу виступала бурка-плащ без рукавів чорного, бурого або білого кольору, який роблять з повсті.
Історія костюма осетинського
Черкеску, яку носили чоловіки, виробляли з сукна багатьох кольорів: білий, бурий, чорний, сірий, червоний. Особливу цінність мала сукно козячого пуху в горах, а в деяких поселеннях – шерсть верблюдів.
В якості аксесуару до черкесці виступав кинджал, розташований праворуч на поясі, пояс, який був прикрашений сріблом, а також наганом – револьвером.
Важливою частиною традиційного осетинського костюма вважається бурка. Цю річ жителі Осетії дуже любили і могли носити її цілий рік. Така річ закривала народ від снігу, дощу, холоду, а пастухи використовували її як підстилку для сну.
Шуба, як і бурка, була частиною осетинської моди. Її носили осетини в холодну пору року як верхній одяг.
Особливості національного костюма осетинського
На початку ХХ століття костюм жінок модернізувався, але залишилися народні традиції. Тепер плаття мало пряму поставу, на стегна прив’язувався фартух з різними аксесуарами. А якщо плаття мало вузькі рукави, до кисті дівчат прив’язувалися нарукавники, зшиті з оксамиту темно-червоного кольору, поверх якого нашивалися золоті нитки.
Невіддільною частиною жіночого вбрання була бархатиста до підлоги тюбетейка з картонним каркасом круглястої форми, яку розшивали галуном золотого або срібного кольору.
Весільні костюми
Весілля в Осетії мала масу відмінностей від російської весілля. В Осетії молода наречена зобов’язана скромно стояти з опущеними очима в підлогу. Красуню заводять в невелику кімнату, де вона стоїть у кутку, а наречений в цей час п’є з гостями і своїми друзями. Бувало і так, що наречений все весілля ховається в сусідньому будинку, а рідня старші всю весілля гуляють без молодят.
Наряд у нареченої дуже красивий, але важкий. Весь день у такому стояти було дуже складно, проте багато хто з дівчат все-таки згодні на такий крок. Кафтанчік дами носили з моменту шлюбного віку. Якщо бюджет дозволяв, його шили з дорогих матеріалів на зразок атласу та оксамиту.
Часто весільну сукню нареченої шили майстри, і використовували для цього шовковисті тканини світлих кольорів: білий, сірий, жовтий, блакитний. Через деякий час якісь частини весільної сукні втратять свою символічну значимість, однак світлі тони вбрання на весілля залишається невід’ємним правилом.
Невід’ємною частиною наряду значилися нагрудні застібки. В наші дні вони також грають лише роль декору.
На сорочку одягався корсет, шьющийся з шкіри і декількох шарів шовку. Зав’язували його шнурками з тасьми – вузької смужки з тканини. Щоб розв’язати такий вузлик, заборонялося використання гострих предметів, наприклад, кинджала.
Якщо корсет рвали або різали, для чоловіка це було ганьбою. Якщо ж шлюбну ніч наречений не міг розв’язати вузлики, чіпати молоду наречену він не мав права.
У XXI столітті нареченої самі думають, що вибрати: традиційний весільний наряд або ж сучасне весільне плаття. І все ж, багато молоді жінки зупиняються на традиційному варіанті, історія якого вже більше ста років. І їх вибір виправданий, адже шикарне плаття з уособленням сонця, достатку, багатого життя служить для них оберегом.
Головні убори
На початку XIX століття головні убори в Осетії були досить різноманітними як зі сторони матеріалів, так і за формою. В якості матеріалу для чоловічих шапок вибирали тканина, яку поєднували з хутром і повстю. Основним видом шапок вважались шапки у вигляді низьких ковпачків, які шили з декількох клинів. Інші мали вигляд невеликої круглої шапки. Найчастіше їх робили світлих кольорів.
Осетини мали особливе ставлення до головних уборів. За традицією всі повноправні члени громади обов’язково носили головний убір, так як цей предмет не тільки захищав народ від холодів і опадів, але і вважався оберегом у багатьох громадах.
Взуття
Взуття Взуття у жителів Осетії розрізнялася як матеріалом, так і призначенням, але взуття чоловіків мало відрізнялася від жіночої. Жінки використовували те ж саме, що і чоловіки.
Як і гірські жителі Північного Кавказу, для повсякденного ходьби використовували взуття з сиром’ятної шкіри, виготовлені жінками. А чоловіки брали участь лише там, де потрібна фізична сила, наприклад, приготування шкіри для шиття ременів. Щоб зробити якісне взуття, за основу брали шкіру коней і великої рогатої худоби.
Таке взуття мала три види:
- Перший тип — взуття з сплетеною з ремінців підошвою. Ця взуття вважалася самою зручною для ходьби в горах. Її носили гірські пастухи і мисливці. Робили таку взуття зі шкур домашніх тварин.
- Далі йдуть чувяки – м’які туфлі на підборах. Такі виготовляли зі шкіри великої рогатої худоби, і це взуття носили в холодну пору року чоловіки і жінки.
- І треті були схожі на чувяки. Називалися вони къогъодзи, в них ходили чоловіки. А поширена вона серед південних жителів Осетії і кількох народів Північного Кавказу.
Жителі Осетії горді власної традиційної одягом. Їх вбрання, незважаючи на свої яскраві кольори, має стриманий фасон і крій, тому що осетини не вітають навіть найменші прояви вульгарності.
