Коряки споконвіку проживали на території Камчатського півострова. Кочові тундрові племена займалися крупнотабунным оленярством, осілі берегові поселенці полювали та рибалили, збирали ягоди і коріння, виходили в море на звіробійний промисел.
Для коряков олені і здобуті на полюванні дикі хутрові звірі були не тільки їжею, але і служили матеріалом покриття яранг, для пошиття одягу та взуття. Шиттям і вишивкою займалися жінки, а чоловіки виготовляли моржеві прикраси, вирізали фігурки з кістки, займалися обробкою металу, дерева, каменю. Саме ці елементи служать ідеєю для народного костюма коряків.
Види традиційних костюмів коряков
Для проживання в суворих умовах коряки мали зимовий і літній варіант одягу. Крій всіх костюмів був глухим, вони надягали через голову. У холодну пору року оленярів і мисливців зігрівав подвійний шар, в теплу – одинарний. Вихідним матеріалом для шиття була шкура оленя. Всі деталі виконувалися із хутра або ровдуги (замші з оленячої шкури). Осілі прибережні жителі використовували, крім оленячої, ще й шкури морських мешканців.
Чоловічий костюм чавчувена (коряка-оленяра) складався з наступних частин:
кухлянка – довгополий сорочка (пальто) з нагрудником і капюшоном;- конайты — штани;
- малахай – головний убір;
- торбаса – хутряна або ровдужная взуття;
- камлейка – широка сорочка з ровдуги або тканини;
- ліліт – рукавиці.
кухлянка – довгополий сорочка (пальто) з нагрудником і капюшоном;Жіночий наряд подібний чоловічому:
- комбінезон;
- кухлянка або гагагля (довга сорочка з внутрішнім шаром хутра);
- торбаса;
- ліліт.
Як виглядає національний костюм?
Зимовий і літній національні костюми схожі між собою кроєм, елементами декору, але є відмінності. Для холодної пори року одяг виготовлявся з шкури оленя, доповнювалася деталями зі шкур хутрових звірів. Річний наряд шили в основному з тканин, у прикрасі традиційно використовувалася бахрома, вишивка бісером і намистини.
Національний костюм складався з камлейки (хутряний сорочки з оленя), кухлянки, торбасов. Чоловіки носили штани, а жінки – комбінезон зі штанинами до коліна.
Одяг
Чоловіча камлейка надівався поверх кухлянки, вона захищала від опадів і негоди. Камлейка могла бути не тільки хутряний, але і ровдужной або тканої. Останню носили влітку. Від дощу добре захищала верхній одяг, яку попередньо прокоптили і піддали обробці сечею.
Оленяча шкура або камус (хутро з гомілки тварини) служили для пошиття верхніх штанів, а ровдуга або шкіра від старого покриття яранги годилася для нижніх або літніх. Для прибережних коряков матеріалом для штанів були тюленьи шкури. В них мисливці відправлялися на промисел. Взимку чоловіки і жінки ховали руки в рукавицях (ліліт), що складаються з одного або двох шарів оленячого хутра або камуса.
Важливо! Чоловіки під хутряний одяг не одягали нічого, тільки деякі прибережні жителі носили ткані сорочки, куплені у російських переселенців.
Жінки в непростих погодних умовах Камчатки носили комбінезони. Шилися вони довжиною до коліна з тонких шкір молодих тварин. Літній варіант виготовлявся з шкури або ровдуги, добре продымленной для захисту від опадів і комах. На комбінезон зверху одягали кухлянку – з одного або двох шарів — за типом чоловічий. В інший час носили довгу гагаглю з хутром, повернений всередину.
Взуття коряков
Національна взуття коряков – торбаса. Варіанти чоловічого взуття для зими і літа шилися однаково, розрізнялися лише довжиною до коліна або до щиколотки – і матеріалом для пошиття. Особливості виготовлення торбаса:
- для теплих торбасов брали вивернутий камус;
- на літнє взуття йшла шкура тюлені, нерпи, собаки, ровдуга або непромокаємий продымленная шкура оленя, на якій ворс був видалений;
- підошва вирізувалася зі шкіри лахтака, моржовая шкіри, оленячих щіток (довгошерстої оленячої шкури над копитом тварини);
- жіноче взуття виконувалася з тих же матеріалів, мала такий же крій, але додатково прикрашалася аплікаціями із собачої шкіри білого кольору.
для теплих торбасов брали вивернутий камус;Головні убори
Корякские чоловіки в будь-яку пору року носили хутряні малахаи, зшиті як капор з навушниками. Попереду пришивалася галявина з видри або собаки. Крій малахая припускав при необхідності глухе можна закривання лоба і вух.
Жінки зазвичай залишали голову непокритою, якщо погода дозволяла. У холод задіяли капюшон як головний убір, а дружини кочівників в тундрі при перегонах худоби користувалися чоловічими малахаями. Жінки, які живуть осіло, у російського населення запозичили в свій гардероб хустку.
Що носять діти?
Маленької дитини одягали в комбінезон з капюшоном. Поки він не вмів ходити, рукава і штанини залишалися зашитими, а в комбінезон поміщали шар одного з видів моху, який служив підгузником і володів антисептичною дією. Дитя підросло пересувалося у взутті, пришитою до штанинам комбінезона.
Дитячий одяг, аналогічно дорослим нарядам, в різний час року, була одинарна або подвійна. До 5-6 років дитини починали одягати за гендерною ознакою: хлопчиків в чоловічі костюми, дівчаток – у жіночі.
Прикраси народного костюма
Хутро собаки, лисиці, росомахи, вовка коряки нашивали на кухлянку або камлейку в якості опушення, що не тільки значно її утеплювало, але перш за все, служило декоративним обрамленням наряду.
Важливо! Коряцький зимовий костюм має характерну особливість — візерункові облямівку на подолі — опуван, який робився з більш темних відтінків оленячого хутра і прикрашався орнаментом з бісеру і намистин.
Передня і спинна частина кухлянки, гагагли і камлейки також розшивалися візерунками, доповнювалися тонкими ремінцями у вигляді бахроми, намистинами, фарбованими шматочками собачої вовни та хутра нерпи. На свято вбрання завжди доповнювали браслетами, сережками, кулонами, підвісками з старого срібла і міді. І чоловіки, і жінки мали прикраси у вигляді пов’язки або стрічки навколо голови.
Поховальний одяг
Особливо слід відзначити одяг коряка, в якій він відправлявся в світ інший. Такий наряд шився кілька камчатських зим і все одно повинна була залишитися незакінченою, щоб смерть не була передчасною.
Поділ на кухлянке і капюшон залишалися без опушення, поки був живий господар. Взуття теж не дошивають: відсутня підошва. Все це потрібно було доробити, поки померлий перебував у помешканні. Спати до поховання не дозволялося, а ось нашвидкуруч все зшити великими кривими стежками – так належало за звичаєм — саме час.
В похоронній одязі переважали білі тони, шити її можна було тільки з білого оленя. Чорний колір покладався тільки на хустці вдови. Чоловіків зазвичай відправляли на похоронне багаття в кухлянке, штанях, головному уборі, рукавицях і взутті. Жінок одягали також, крім штанів.
Дуже цікавий і складний декор подібних сорочок. Розшита геометричним орнаментом смуга і хутро росомахи прикрашали поділ кухлянки, капюшон, головний убір, рукава. Прикрашали одяг різними пензлями, бахромою, шматочками собачого хутра. Внутрішній шар кухлянки фарбували червоним кольором.
Обряжая померлого в останню путь, частини костюма одягали незвичайним чином, наприклад, головний убір міг сидіти на голові криво, а рукавиці – права та ліва – переплутані місцями і надіті на різні руки. У такому вигляді померлий вирушав на похоронне багаття, який споруджували з стланика кедра.
Одяг для національних танців
На свята коряки завжди надягали найкращу одежу, яка тільки була. Для танців жінки одягалися в камлейку з національними орнаментами, головний убір у вигляді пов’язки, розшитий бісером, з довгими китицями, яскраві сережки з бус, іноді до самих плечей, і взуття з оленячих камусів. Вбрання чоловіків був ідентичний, тільки головні прикраси більш лаконічні, у вигляді розшитій бісером стрічки.
