Голову всякого правовірного єврея повинна вінчати ярмулка – це у християн при дотриманні обрядів прийнято знімати головний убір. Іншого сенсу, крім ритуального, носіння предмета одягу, що прикриває лише верхівку, мати не може.
Що за головний убір — ярмулка?
Ця кругла шапочка має настільки крихітні розміри, що ледь тримається на своєму місці і зовсім не захищає від крайнощів погоди: від сонця не врятує, будучи без полів, не сховає і від дощу. Одягаючи її, євреї виявляє смирення і покірність Богу, неєвреї – повага до ізраїлевих синів.
Подібний предмет одягу був відомий і за межами юдейської землі. Наприклад, в дев’ятнадцятому столітті ярмулкою іменувалася частину домашнього комплекту одягу. Забавна шапчонка без полів одягалась в парі з шлафроком або халатом.
Схожа на ярмулку і сванка – тонка сіра повстяна шапочка, елемент національного костюму сванів, представників проживає на Кавказі малого народу.
Подібний єврейської ярмулці католицький пилеолус: служителі Ватикану прикривають їм тонзуру.
Цікаво! З нагоди відвідин в 60-х роках Ізраїлю Папа Римський Павло VI на газетних шпальтах з’явилися фотозвіти. Під одним із фото, які відобразили зустріч глави Ватикану з ізраїльським президентом, стояло пояснення: «Тата можна впізнати по ярмулці».
Нарешті, є поняття академічної ярмулки – такий головний убір носять вчені.
Ярмулка: сенс назви і синоніми
Щодо етимології слова дані розходяться, і різні джерела відсилають до мов:
тюркським;- польському;
- арамейському.
тюркським;Найменше достовірна версія тюркського походження: пропонується в якості «ядра» слово «ягмурлук» означає «дощовик», чому суперечить функціональність ледве тримається на голові предмета.
Прихильники польської версії пов’язують назву ярмулки з поняттям jarmułka, тобто – «капелюх». А знавці івриту, спираючись і на народне тлумачення, згадують фразу «ярей меэлока» (надзвичайно зворушливий при вигляді Бога).
Інша назва – кіпа. Означає також купол.
Історична довідка
Слід традиції покривати голову, вступаючи в контакт з силами небесними, веде в сиву давнину. Історики відсилають до двох періодів:
- перед епохою Першого Храму;
- входження Юдеї до складу Римської імперії.
перед епохою Першого Храму;Перша версія пов’язує звичай і з практичними, і з релігійними мотивами: від сонця треба ховатися, щоб не напекло, від лики Всевишнього – висловлюючи покірність. Сховати як слід міг лише таліт – ритуальне покривало. Згодом відбулася трансформація правила, поступово придбав символічний характер: для умовного виконання вимоги досить і крихітній стоси.
Друга гіпотеза пов’язує появу стоси з необхідністю не надто відрізнятися від греко-римського населення, що вплинуло на зовнішній вигляд і проэллинских юдеїв, і ортодоксів.
Народ же не ламає голову над історією питання і пояснює все просто: кіпа потрібна, щоб Господь ненароком не почув дурні думки, що транслюються з непокритою голови.
Цікаво! Поряд з носінням ярмулки відмінними ознаками єврея є відвідування ритуальних джерел миквэ, в яких омиваються від скверни, святкування суботи та цицес (пучки ниток) на одязі. А єврейський будинок пізнаваний по прикріпленій до косяка мезузе – шматку пергаменту з молитвою.
Зв’язок з релігією і звичаями
Багато євреїв відзначилися постійним носінням ярмулки в знак безперестанного догоджати Всевишньому, і ця традиція жива не одну сотню років. Носити ярмулку наказує швидше національний звичай, ніж релігійні канони. Покривати голову вчасно молитви було запропоновано ще в давнину: Тора дає такі вказівки кохенам, особливого стану служителів, рід яких сходить до самого Аарона, однак опису покладеного убору не додається. Нічого не говорить про це і Талмуд.
Тим не менш, в знак постійного служіння багато євреї носили і носять стос постійно, підкреслюючи: мудрість Господнього вище голови простого смертного. Найбільш ревно віруючі вважають недостатньо благочестивим носіння тільки ермолок, надягаючи їх під капелюх або таліт. Євреї-неортодоксы (але — консерватори!) ховають голову в синагозі і за їжею. У реформістів ситуація особлива: покривати чоловічу голову вони не вважають необхідною, більше того – не так давно в іншу реформістську синагоги в кіпі і не пустили б. Тепер традиції повертаються.
Жіночий питання актуальне і в Ізраїлі. В давнину жінки квп не носили – вийшовши заміж, дівчина повинна була сховати волосся від сторонніх очей покривалом або хусткою. Зараз ярмулку можна побачити і на дамі, хоча і в ортодоксальних колах слідують стародавнім заповітам, ховаючи волосся під хустку або перуку.
Цікаво! Проблема форми одягу хвилювала віруючих задовго до сучасного реформаторства. Ще в чотирнадцятому столітті польському рабину Шломо Лурии довелося відповісти на питання: не можна чи поїсти з «голою» головою, якщо вона розболілася? І рабі довелося визнати, що прямих вказівок в писаннях на цей рахунок немає, і навіть молитися можна, не сховавши голову. Однак рабин рекомендував не вступати в конфронтацію з широко прийнятою традицією, щоб не отримати статус безбожника серед одновірців. А для комфорту вибирати матеріал м’якше!
